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思根的冬至
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作者：蒋华 来源：滨海日报 浏览次数：7319 发布时间：[2024-1-19] |
二十四节气的冬至，民间俗称为过冬。透过窗外的皑皑冰雪，远眺海城公墓袅袅升起的烟海，仿佛是后人们搭建的与先人们心灵对话的临时通道。
滨海地域的人口来源比较庞杂，有洪武赶散从苏州阊门而来，有镇江、安徽等地的商贾，有南通张謇创办华诚棉业迁徙过来的种棉户，大部分是从淮安、盐城、阜宁等地到芦苇荡、盐碱滩垦荒的“拓荒者”。虽然来自五湖四海，四面八方，但是在这块土地上生存形成了统一的民俗文化，清明、七月半、过冬、除夕祭奠先人成为人们心目中必须履行的责任，尤其是承担一个门户“锅烟囱”的大男人，虽常年漂泊，但四时八节回家祭祖至高无上。人们也把坟地里香火的多少作为衡量一个门户兴衰的标志，时常评头论足这家子孙繁多，那家出了啥能人。
过冬祭祖方式分在家和上坟祭拜。小时候过冬那天中午，家里肯定拿出平时积攒下来的钱，买上鱼肉豆腐，烧上四小碗，摆到桌子上，再点上煤油灯，老人们点燃卷成圆筒状的火纸，在烟雾环绕的氛围下，面向桌子跪下，口中念念有词，虔诚地磕四个响头。待火纸焚烧完毕，吹去煤油灯，把先人吃过的剩菜全部倒入锅内，重新装盘后才可以享用。上坟祭拜大多是买上火纸卷成桶状，拎到坟前焚烧，有的也摆上几道菜，有的还摆上先人生前喜欢抽的香烟，撒一杯酒。
小时候物质生活很匮乏，每个人家生育四五个孩子，四时八节成为孩子们解馋的重要时机。同庄的一户人家先人过周年上坟祭奠，因为有鱼肉豆腐还有肉圆等好吃的，引来一大群孩子看热闹。也许是美食的诱惑力太大，更是因为孩子们肚子里没得油水，主家刚摆上祭品，就被一个孩子眼疾手快地抓起两个肉圆塞进嘴里。主人家不悦，责备道“我们家老爹爹还没吃就被你抢吃了”，孩子满脸通红，歉意地回答“那等我们家爹爹死了还两个肉圆给你们家爹爹”，惹得大伙掩口而笑。
时代在变迁，社会在进步。人们不再为吃穿发愁，对节日的期待也没有过去那么强烈，但是对先人的怀念方式却亘古流传。习近平总书记说：“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既要薪火相传，代代守护，更需要与时俱进，用于创新。”对先人的怀念其实是后人对根的追寻，经常想想自己从哪里来，将来会到哪里去，一生要对家族、对社会尽到什么责任，从大处讲，这是一个家族、一个国家、一个民族绵延繁盛的精神谱系。
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